裸晒希望杀死癌细胞，下跪求成都女富豪捐助100万，因为这两起事件，身患白血病的休学大学生莫向松“红”了。无数媒体追问他背后是否有人策划，他一直否认，昨日却首度公开承认，的确有一个幕后推手王某帮他策划了裸晒、下跪。（7月10日《成都商报》）

　　一开始，虽说莫向松的举动存在炒作的嫌疑，但也有人相信，那是真切的在困境中挣扎的姿态，觉得情有可原。然而事到如今，他却公开承认存在幕后推手。也就是说，“下跪借款”就是一出精心策划的戏。无疑，即便身患白血病情况属实，这样的方式非但不能获得同情，反而会招致反感，惹来非议。可谓“索捐不成，倒蚀一把米”。

　　近年来，“索捐”甚至“逼捐”的新闻时有出现。面对一出出闹剧，我们可以向不幸的人表示同情，伸出援手。但于此同时，我们也必须向各种各样的索捐行为说不，不论当事人是多么迫切的需要救助。短期来看，假如各种“索捐门”都能有所收获，那对需要救助的人来说，无疑是件大好事。但长远来看，对我们整个社会慈善文化和慈善事业的发展而言，则是一种摧残。

　　做慈善，是自愿主动的行为，是发自内心的一种道德驱使。捐款行善，也是在自觉自愿的本意上，将自己的东西给与别人。而且在严格意义上说，因为“索捐”而进行的给与，也不能算作慈善。倘若捐赠带上了“被逼”或者“无奈”的成分，显然就失去了其应有的本质意义。从这个角度看，“索捐”就更像是一种道德勒索。

　　慈善，并不是每个人的义务；接受捐赠，也不是每个人的权利。面对“索捐”，被求助者往往被推向舆论的风口浪尖，显得十分被动。如果答应索捐者的要求，那多半要违背自己的真实意愿；而如果公然的拒绝，则可能遭到舆论的谴责。事实上，这正是慈善文化不健康的表现。并不是每一位富有的人，就必须有兼济天下的情怀，对求助者“来者不拒”，同时，也不是每一位有难的人，就有权利索取捐赠，并且进行公然的宣扬。因此，不管被求助者如何选择，公众都不应拿着道德的标尺对其进行衡量评判。

　　更严重的是，当有能力进行慈善活动的人，面对“索捐”带来的各种无奈与困扰时，很难相信他还能加入慈善的行列。这对于民间慈善业的发展而言，何尝不是一件憾事。