昨日，归真堂开放其养熊基地，一百多名来自各地的记者受邀进入熊场，目睹“活熊取胆”全过程。归真堂人员及专家称：熊看起来不痛。记者问：你又不是熊，你怎么知道熊不痛!归真堂董事反质问记者：你又不是熊，你怎么知道熊痛？

　　两天来，看到归真堂养熊基地的种种报道，心里颇不是滋味。说实话，之前对活熊取胆之说知之甚少，这次更没有机会到归真堂一窥真相，但仅目睹报道中的只言片语，已觉触目惊心，不忍卒读。

　　当黑熊被赶进取胆汁专用的笼子里，当圆珠笔头粗细的钢针扎入熊体固定的口内，“熊看起来不痛”。在专家和饲养方看起来，熊是不痛的，甚至在开放现场的记者面前，“黑熊进食正常”也并没有痛苦的表现。但是，熊，真的不痛么？

　　惠子质问庄周“子非鱼，焉知鱼之乐也”，庄周反问惠子“子非吾，焉知吾不知鱼之乐也”，抛开辩术和哲理，庄子不知鱼之乐，惠子不知庄子知鱼之乐，都是成立的。毕竟，“乐”是思想层面的反映，没有人能完全懂得其他生命，甚至另一个人的思想。因为一根骨头对一只狗和一个人的意义不一样，或者一个馒头在饥肠辘辘和酒足饭饱的人眼里不一样。但是，痛，是一样的。当你把刀或者针刺入另外一个人、一条狗或者一只熊体内时，你不是他，但你能因此就判定他不痛么？任何生命的感官、知觉都是一样的，脏器被改造、肌体被刺穿，体汁被引流，都一样有痛的感觉。除非，他或他的局部是麻木的。

　　又有专家称，活熊取胆好比小孩吮吸母乳。笔者愚钝，实在看不出乳汁和胆汁之间有什么可比性。母乳是母性身体在孕育新生命时天然生成、自然流淌的，不但负有哺育下一代的重任，并以被吮吸为乐事。而从一只活熊体内取胆汁呢?把它供给自身存活的汁体硬生生抽吸出来，它不会感觉痛，倒会露出闪耀母性光辉的微笑么？

　　有记者询问有没有一种病不吃熊胆药物会死？我同样不知道，熊胆是哪种致命病症的解药。即便有，我们就能如此强势地主宰熊的生命？还要在不断榨取的同时，向人们炫耀我们无菌消毒的过程、无痛取汁的人道？还要让人们看到熊的伙食比喂熊人的伙食“好得多”，这和把猪养肥了再宰有什么两样？

　　米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中说：“对人性，道德上的真正考验，根本性的考验，在于如何对待那些需要他们怜悯的动物”。这句话用在这里也许并不合适。因为，在某些人眼里，熊，已经不是一个动物，而是一种工具，一种生财的工具，一种延长人的生命的工具。只是不知道，如果有一天科学证明，人体的某个部位能祛病强身、延年益寿，我们是不是也会把人养在笼子里，慢慢享用？