已持续发酵并愈演愈烈一月有余的归真堂和活熊取胆的话题并未因“两会”的召开而冷下去，反倒因为全国政协委员冯骥才和韩美林联名提出的“建议国家立法取缔‘活熊取胆’的提案”以及中国兽医协会会长贾幼陵和钟南山院士等重量级专业人士公开炮轰养熊业而引发更多关注与争论。

　　冯骥才和韩美林在提案中指出: 活熊取胆为现代的文明社会断然不能接受,不仅有损国家的文明形象，并在确立社会正确的价值观方面起到负面作用，呼吁建立法规明令取缔这一非人道、不文明的获利手段，使社会文明健康地发展。钟南山院士认为熊胆有没有确切疗效，即使真有，也有很多替代品，不应该活取熊胆。贾幼陵会长认为无论用什么方式抽取胆汁都极大地伤害了熊，活熊取胆是没有前途的，执业兽医应自觉抵制这种不文明行为，呼吁相关部门加快立法进度，尽快审批人替代熊胆的药品。

　　活熊取胆既害熊又害人，是集惨绝人寰、存在极大健康安全隐患、完全可以替代、妨碍中药走向国际市场、严重破坏国家正面形象、与尊重生命善待动物的普世价值观背道而驰等多宗罪恶于一体的夕阳行业。这样的企业一旦上市，不仅将使更多的黑熊陷入万劫不复的苦难深渊，将使中国动物保护事业进程遭遇一大挫败；同时还将在中国股市历史上开创一个金钱至上、道德涂地的恶劣先例，给所有剥削和虐待动物的国内外无良企业发出错误和危险的信号；中国势将成为全球残忍行业及其产品的道德洼地，本已对中国市场觊觎已久的以加拿大海豹制品为代表的全球血腥没落产业更将趋之若鹜，给中国人民带来侮辱与浩劫。

　　归真堂和中药协会的杀手锏不是别的，正是“传统”这张挡箭牌。把“活熊取胆”定性为我国的“传统产业”，从而得出反活熊取胆就是反中药就是反传统就是西方阴谋论就是卖国求荣的结论，不禁让人对“传统”发出深长的喟叹。

　　中医药当然是中华民族的传统，但中医药绝并不等同于滥用动物和生命入药，唐代医圣孙思邈早有名言：“夫杀生求生，去生更远！”如果说在几千、几百年前极为有限的主客观条件下用某些动物入药可以理解的话，今天我们身处的是人类科技创新与道德文明水平都快速发展的21世纪，包括中医药在内的任何“传统” 都要去其糟粕、与时俱进，否则必将被时代大潮无情地唾弃。

　　五千年不间断的历史，中国的“传统”可谓多矣。在某些人的眼里，吃猫吃狗是传统，酷食鱼翅是传统，活熊取胆还是传统。“传统”在他们那里是命运任人摆布的哑巴姑娘，任你多么委屈和不情愿也由不得你，给你安上这顶帽子你就一辈子也改不了嫁；“传统”在他们那里成了一个专门用来装盛血腥邪恶产品的大筐，虎骨、象牙、犀牛角、鹿茸、燕窝、海豹制品、斗牛业等只管往里扔，只要有人胆敢反对，他们就立马亮出“传统”这个一用就灵、百试不爽的王牌。

　　归真堂和中药协会不仅为了一己之私肆意强奸和歪曲“传统”，还会“创造”传统。WSPA中国首席代表李国志指出： 世界动物保护协会中国首席代表李国志指出：“养熊业在中国存在的时间只有不到30年，不是中国的传统文化的组成部分。”如果沾满黑熊血泪的归真堂都能上市，那么，还有什么无所不用其极涂炭生灵的无良企业不能上市？相信不是所有人都愿意看到中国股市股票上市良知泯灭的无言一幕。

　　胡锦涛总书记月前在中共十七届六中全会上明确指出：“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”在这样高瞻远瞩的最高指示前，归真堂和中药协会，你们不反省、不羞愧吗？

　　传统啊传统，有多少罪恶假汝之名而行？！世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡，识时务者为俊杰。归真堂、中药协会及所谓专家，请不要再以“传统”之名绑架国家和民族，给正在崛起的负责任的中国和正在向良善社会进发的全体中国人抹上这样耻辱的污点。打开地狱之门，让人性文明的光辉照进黑暗无边的养熊场。给受尽极刑之苦的黑熊一个机会，便是给你们自己一个立地成佛的机会。